Publicado en el suplemento de El Mundo, domingo 14 de noviembre de 2004, núm. 474.

 

NO ES el nombre de una música marchosa. Es el que se propuso para referirse al catalán-valenciano-balear. La propuesta no cuajó, y el debate se encona

JUAN R. LODARES

Si consultamos los manuales de Filología Románica de más prestigio nos enteraremos de que sólo hay una lengua, el catalán, repartida en dos grandes áreas: la oriental y la occidental; las dos áreas se diferencian sólo ligeramente, seas de la que seas te entenderás con quien sea de la otra. Pues bien, una variedad, a su vez, que se ubica en la segunda área, la occidental, y que se habla en el centro de Valencia, puede llamarse valenciano, más bien como descripción geográfica que como lengua diferenciada. Pero los manuales de filología no tienen en este asunto la razón toda.

Muchos valencianos -conviene advertir, por cierto, que el 65% de los habitantes de la CAV (Comunidad Autónoma de Valencia) se expresa cotidianamente en español- opinan que el valenciano es lengua genuina y no mera variedad regional. Y lo creen con tanta firmeza que les da igual lo que diga el Instituto de Estudios Catalanes (al que consideran un entrometido) y han hecho que el valenciano esté, hoy por hoy, reconocido por el Estado español en el BOE con ese nombre. Y si está reconocido institucionalmente como tal valenciano, ¿cómo convencer a la CAV de que allí no hablan lo que muchos creen que hablan?

Cuando los miembros de la Real Academia Española se vieron en el trance de definir la palabra valenciano, la definición quedó como sigue: «Variedad del catalán, que se usa en gran parte del antiguo reino de Valencia y se siente allí comúnmente como lengua propia». Definición sutil donde las haya: en su primera parte, da la razón a la inmensa mayoría de los romanistas, que suele hablar de catalán, sin más, como lengua una con sus razonables variedades geográficas. Pero en la segunda parte de la definición aparecen los «valencianistas», arropados por un epílogo exacto, inmejorable: el valenciano se siente como lengua propia. ¡Sí señor! porque este caso no es de ciencia sino que lo es de sentimiento.No es ésta del valenciano y el catalán una cuestión de filología propiamente dicha, sino de política.

Y bien, hasta ahora sólo hemos citado al valenciano y al catalán, pero sin salir de ese dominio lingüístico los hay que piensan, o mejor, sienten que el balear, a su vez, tiene carácter de lengua, incluso que el mismo ibicenco lo es. Sobre lo enconado de la disputa bastará con decir que, hace algunos años, se propuso como nombre de la lengua el bonito invento cavabal, o sea, catalán-valenciano-balear.No triunfó.

No estamos, pues, ante un problema lingüístico ni de nombres, sino ante algo más sutil. Un caso que suele denominarse en lingüística la autodefinición. ¿Qué es la autodefinición? Brevemente: la experiencia nos muestra que hay personas que, hablando variedades del mismo idioma, creen que hablan idiomas distintos. Por el contrario, hay personas que hablando variedades lingüísticas dispares creen que hablan el mismo idioma. Las primeras «se autodefinen», las segundas se agrupan. Y el caso es que en la CAV hay muchas personas que consideran que hablan valenciano y no catalán. Es decir, en la CAV hay muchos autodefinidores. Muchísimos.

A veces, las lenguas y sus nombres existen en función de lo que sus hablantes consideren. Para el padre de la Filología Románica, el alemán Friedrich Diez (1794-1876), ni siquiera el catalán tenía entidad propia, era una variedad sureña integrada en el occitano, una lengua de Francia de vieja tradición literaria.

Un habitante de España dice coche, otro de Uruguay dice auto, otro más de México dice carro pero todos, y así en 22 países distintos, consideran que hablan español. El último movimiento autodefinidor del que se tiene noticia sucedió en Argentina hacia 1940. Por aquellos años de nacionalismo exaltado algunos se preguntaron si Argentina debía crear una «lengua nacional» específica, es decir, el argentino. Aquello cesó sin dejar rastro. El engendro, digo, la campaña publicitaria de la Junta de Andalucía «Habla siempre en andaluz» no ha cuajado, probablemente porque el andaluz no existe. En el dominio hispanohablante la conciencia autodefinidora es nula, por fortuna. Es más, gana ahora renovada fuerza la conciencia opuesta, la panhispánica.

Sin embargo, en el dominio valenciano-catalán-balear encontramos un rasgo diferenciador más sicológico que lingüístico y, por lo tanto, más poderoso que cualquier lección de filología: en la CAV hay movimientos autodefinidores que piensan, sienten, creen e incluso demuestran científicamente que allí se habla valenciano, cosa distinta del catalán. Ésa es la cuestión: a veces hay lenguas distintas donde alguien cree que las hay. Es posible que las altas instituciones del saber y los políticos catalanes clamen por la unidad del dominio catalanohablante.Sin embargo, mientras haya brotes autodefinidores en Valencia (que se sienten agraviados con la mera mención de que hablan catalán) habrá lengua valenciana.

La pregunta de si el valenciano y el catalán son lenguas distintas requiere, pues, otro planteamiento: cuánta fuerza tienen los autodefinidores valencianos y cuánta los integradores catalanes.De la fuerza de unos u otros dependerá que el valenciano sea lengua independiente o que la denominación catalán -o algún otro nombre de compromiso, por ejemplo, catanciano, llulliano, catalán/valenciano o el viejo cavabal- gane la partida.

Juan R. Lodares es profesor de la Universidad Autónoma de Madrid y autor de Lengua y Patria (Ed. Taurus, Madrid, 2002).